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  • 生命的痛苦及其解脱

    现有的生命形式及处境,是往昔业力所招感的结果。而我们造作的业力,不论善恶都是有漏的,相应的,由此而来的果报也就充满了缺陷和痛苦。  所以,佛经中说有情生命中有八交煎:生、病苦、爱别离、求不得...我们所向往的两情相悦一旦落入现实,总会带来这样或是那样的不如意:或是由于单相思而带来求不得;或是由于天各一方而带来爱别离;或是由于生活中的摩擦而带来怨憎会。若是双方彼此爱慕,又会进一步希望相爱到...

    济群法师

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  • 佛教的精神与特色(二)

    始克致之。  人生有那些呢?最少包括有:诞生的苦恼(生),衰的苦恼(),病痛的苦恼(病苦),死亡的苦恼(死),遇到可憎者的苦恼(怨憎会),同爱人别离的苦恼(爱别离),所想要之物不能得手的...意思,含有‘真实、事实、实相’的意思。四谛是指的那四种呢?就是‘、集、灭、道’四种道理。现说明如下:  (一)谛——迷的果┐  ├世间的流转  (二)集谛——迷的因┘  (三)灭谛——悟的果┐  ...

    林世敏

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  • 欲海回狂(二)

      [发明]光阴如箭,日月如流,业报一至,欲避无由。乘此康健,勇猛回头。六根不动,八齐休。(*八:即生、病苦、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛)   亲近三宝第一 参究禅...逼,况复其余?观是事已,作是念言:哉世间,此等众生,曾处母胎,卧息停止。生由产门,如何无耻。共行斯事,极可怜悯。堕于地狱畜生阎罗鬼趣,无暂停息。譬如生盲,群狗逼逐,临大坑涧。彼诸众生,亦复如是。譬如...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教史地考论(九)

    机得益中的(这一见地,如贯彻起来,那就是「一切法正,一切法邪」;应病则一切都是药,不对病什么都不是药)。大众系的说假部说:例如谛:生、病苦、死等。生、,病、死……这种世间事实,是,并不是谛。要认识这些,厌离这些,断除这些;这些生、、病、死,才是谛。这最明确的表达了这一根本的观点,佛法惟有在信受奉行的实践中,才能表显出来。这一类型,就是大众系的佛学:没有阿□达磨式的作品,...

    不详

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  • 青年的佛教(四)

    上再没有病死,心里也不起贪镇疑毒。阿弥陀佛在从前修菩萨行时,发大愿,为我们建设这样的净土。「无有众,但受诸乐」,让大家享受到平等,自由,清净,丰富的幸福。住在这样的环境里,没有不专心一意修学佛法...名为舍利子。而菩萨、罗汉、祖师们的像,也一样受到尊敬。   四·四 四谛(上)   佛法的大纲,不出乎四谛。   一、「」:我们有了这个身心组合的个体,就不能没有了。对自己的身心来说,就有生...

    不详

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  • 学佛?学魔?

    (不明是非、真理、而胡作非为)自行招集而来的;如果想要灭绝这些苦难,则必须修持正“道”,方能致之。  人生有哪些呢?包括有:诞生的苦恼(生)、衰老的苦恼()、病痛的苦恼(病苦)、面临死亡的苦恼...简单的说:即是“转迷成悟”和“离得乐”。但“迷”是迷个什么呢?“悟”又是悟个什么呢?迷就是昧于宇宙人生真理、不明人生本然的真相、也不明宇宙缘起无常的事相。宇宙人生的真相是“世间无常、国土危脆,四大...

    不详

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  • 论袁宏道的佛学思想

    君言,不当有《》。”(3)宏道的佛学造诣主要在于净土,但是,深为李贽推赞的《金屑编》就是一部禅学著作,可见其对禅学有所体悟,他在《金屑编自叙》中自谓曾“遍参知识,博观教乘,都无所得,后因参杨岐公案...十六次称引,除一次(6)之外,都在诗中。二、直接以“庞公”称代“禅”,如《闲居杂题》其二“酒障诗魔都不减,何曾参得庞禅。”(7)《述内》:“陶潜未了乞儿缘,庞公不是治家宝。”(8)《乙已初度口占》:...

    周 群

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  • 佛教与艳诗

    今日为君尽,并洒秋风前。[18]  诗中充满了对故友的真挚怀念和哀痛。而北周也有释亡名著名的〈五诗〉与之相似,如其中的〈爱离〉一诗:  谁忍心中爱,分为别后思。几时相握手,呜噎不能辞。  p. 424  虽言万里隔,犹有望还期。如何九泉下,更无相见时。[19]  诗歌写得缠绵沉痛,非深入其中者不能道。其他〈生〉、〈〉、〈病苦〉、〈死〉诸诗,也都回荡著对人生苦难的感喟和哀伤,诗中看不到作为释...

    陆永峰

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  • 佛教与耶教的比较(二)

    为了易于记忆)用他所谓为四圣谛的四目予以叙述了。关于四谛,前三谛,就某种程度说来是理论的,第四谛则是实践的。  谛:生、死、怨憎会、病苦、爱别离、求不得。总之,人生因之而有的五阴炽盛...   一九、比丘!圣谛者,谓:生、病苦、死、爱别离、怨憎会、求不得、略言五取蕴。  二○、比丘!苦乐圣谛者,谓引生后有,贫喜俱行,遍着渴爱,谓:欲爱、有爱、无有爱。  二一、比丘!...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 《亲友书》略释(二)

    吃虫粉,因此将会感受无量报。在此三根本之上还有爱别离,病苦和死等无量痛苦,全都极其难忍。有智慧的想得到解脱的行者,对充满了痛苦的三界轮回,怎么还能安住其中,不想出离呢?为了使我们生起厌...死者,有生必会有变坏、衰灭,故说生缘死。在死的过程中,众生忧苦以及病痛,求不得等等也随之而有,最后形成了轮回的大蕴,我们应该速速断除轮回的痛苦。但如何断除呢?首先应该以智慧的宝剑断除无明,无...

    不详

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